走了这样多屯子，我缓缓摸出些门说念。好的屋场，无论是阳宅照旧阴宅，总有些叠加的气味。这些年在山里转悠，眼睛养刁了，远远眺见一个村子，就能猜出七八分福祸。

先说阳宅。谨记客岁在浙南看过一个村子，车子刚拐进山口就嗅觉不雷同。来龙从西北迤逦而下，重重叠叠的山峦像东说念主的脊梁，挺直而有力说念。村子的水口处两山宝石，恰似一起自然派别。这样的地点，走进去就能感受到一股子不悦。家家户户齐是新建的小楼，但奇怪的是，扫数这个词村子真实齐是吞并个坐向。问了老东说念主才知说念，这是祖上定的规章，谁家建房齐得按这个朝向。

这种长入的朝向不是只怕。我在闽南某村见过更顶点的例子：有户东说念主家不信邪，专爱另立朝向，后果住进去后诸事不顺，临了不得不把屋子拆了重建。好的屋场就像个巨匠庭，扫数的屋子齐得顺着龙脉的性子来。你如果逆着来，就像逆着水流游水，良友还危境。

不外最让我印象深远的照旧粤北的一个村场。那边的水口处有座小山包，体式像个元宝，碰劲拦住去水。村里东说念主告诉我，这叫作念"逆水砂"，自从有了这个砂，村里出门作念买卖的东说念主齐发了财。可见水口的裂缝不在大小，而在是否"得位"。

再说阴宅。常有东说念主问我，祖坟埋在村子里会不会受阳宅影响？这话问反了。遍实时辰，是先有阴宅才有阳宅。在赣中实验时，我见过一个五百多年的古村，村子正中央就有一座明代的祖坟。奇怪的是，坟相近齐是新建的楼房，可这户东说念主家代代齐出念书东说念主。仔细看才发现，这座祖坟碰劲落在村场的"不悦"点上，就像围棋棋盘上的天元之位。

但这种情况刻下越来越艰辛了。跟着村子彭胀，许多蓝本适行动念阴宅的地点齐被阳宅占去。客岁在湘西就遇到这样的事：有户东说念主家非要在一块照旧建满屋子的村场里找地安葬祖宗。我劝他们另寻他处，他们不听。后果埋葬不到半年，家里就接连出事。这不是什么鬼神作怪，而是扫数这个词场气照旧变了，就像在照旧住满东说念主的屋里硬要加张床，谁齐不孤高。

最理念念的格局，是阳宅成片，阴宅点睛。好比一幅山水画，阳宅是绵延的底色，阴宅则是那逼确凿几笔。在桂北见过一个范本：扫数这个词村子的阳宅顺着龙势陈设，而在村后高爽处，划分着几处年代久远的祖坟。这些坟墓不但不影响阳宅，反而像是给扫数这个词村子镇住了气场。

不外这样的福地可遇不可求。刻下许多村子盲目扩建，把原来的格局齐防碍了。上个月在皖南就看到一个尴尬的例子：蓝本很好的水口，为了修路硬生生挖开一起口子。才过了两个春天，村里照旧走了三个年青东说念主。老东说念主们说这是破了"村魂"，其实是从风水上讲，这是泄了地气。

是以看一个屋场好不好，不可单看屋子漂不漂亮，路修得宽不宽。要先看龙脉有莫得精神，水口有莫得打理，再看阴阳宅是否各得其所。有时辰，一个破旧但格局完好的村子，比那些极新却散洒落落的新农村要沉静得多。

明日还要去闽东看一个古屯子，外传那边的阴阳宅布局很有负责。这样的地点刻下越来越少了，每看一处就多一分主见。毕竟，屋场是活的，它会呼吸，会助长，会老去。咱们要作念的，是读懂它的性格，顺着它的性子来。